叙事的感觉有点像美国往事，主角慢慢的跟你讲述曾经发生的故事，应该说故事本身是足够震撼的.
一群爱捣蛋的少年因为一失手进了感化院，在我看来，这地方跟地狱也没什么差别.
进去的都还是孩子，没什么反抗能力，还有很多是常客，看得出来没什么人关心.
这种情况下，警卫的权力就越过了边界，殴打不说，最恶心的是性虐待，每个晚上都能听到的哀嚎真的是很有画面感了.
但是编剧还是温和的，虽然这几个孩子终生都有阴影，但是编剧还是给了他们一个完美的复仇机会，通过社会各界，黑社会等等关系，最重要的是，还请动了在圣经面前不能说谎的神父来为他们辩解，这才是片子的高潮啊，这些孩子当年受苦的时候心里念叨的是神父，希望上帝会来解救他们，这一次，正义真的没有缺席.
宗教会教导我们要宽容，但是这次电影给出的答案是，复仇.
虽不政治正确，却很爽.
6/10.
妻子怀端着菜坐在丈夫的自行车上，这个中景镜头开场从街面跟拍到幽长的胡同，背影的黯淡和置于光亮区的五元钱使事件冲突进入观众视野.
在队伍晨练的机械化口号中，监狱围墙如一条中轴线，失去个性的女囚接受大会主席台的规训，监狱教育权威的不可违性以政府奖励的名义强迫陶兰回家，领回物品时掉出的口红、尚未拆迁的厕所分别提醒陶兰青春的逝去和污点的永存，被人潮包围的陶兰在女队长的带领下畏畏缩缩地挤上车，女队长就是体制的化身，一次次召唤陶兰回家过年（回归主流意识形态），在开门的一刹那，继父的脸笼罩在阴暗中十分诡异，曾经咄咄逼人的母亲谦虚地跟在继父后面，冷凄的家中唯一色彩是女队长这位反客为主的入侵者，当陶兰被女队长询唤去洗澡（洗尽身份的污点）后，全家端坐在女队长面前和解.
女队长代表的就是将张元引回体制的广电们. 英国数学家威廉·奥特雷德(William Oughtred)于1631年在其著作《数学之钥》（Clavis Mathematicae） 中首次以“×”表示两数相乘，即现代的乘号，后日渐流行. 莱布尼茨于1698年7月29日给约翰·伯努利的一封信内提出以圆点“·”表示乘，以防“×”号与字母“X”混淆.
