《小世界》：阶级冲突，黑色幽默-影视

《小世界》：阶级冲突，黑色幽默

2024-10-11

「西影西部经典电影展映」杨靖宇将军血溅山河可歌可泣永垂不朽！遗憾的是影片对杨靖宇形象的塑造似乎有些力不从心，很难从日常单调的游击战中挖掘出更丰富的素材。这的确有困难，真正的民族大义是于无声处的，仅仅最后八天，可用素材当然太少。如果将杨靖宇的故事联系整个抗日大背景来创作剧本，突出其是如何在一个又一个叛徒的出卖下被逼入绝境至死不渝，或更易形成人物弧光。因素材不足，强行加入凤兰与部下的爱情戏吻戏，不仅不能充实影片，反而显得突兀。片中日本人讲标准中文，士兵和群众说话没有东北味不是很真实，不过老影片虽有局限，拍摄还是相当敬业。片名起得不够贴切，辉煌指的是杨靖宇个人还是指新中国的辉煌呢？也许是为了尊重同名小说原著名，不知原著的时间跨度范围，若涵盖整个抗日或跨度更大，电影只截取部分，可考虑适当修改片名。　　事背景：上古之时，一场灾劫席卷大地。不周山天柱倾塌，天穹皲裂，霪雨无止，大水浩洋不息。神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城。于此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天。补天之事耗时弥久，人界黎氓死伤惨重。有一部族名曰“烈山”，信奉人皇神农，寿数长久，善驭灵气。烈山部人不忍生灵涂炭，自请入住流月城相助。神农感其赤诚，欣然应允，于是将一滴神血封入矩木。使其蕴含的生命之力通过矩木枝叶发散，以供烈山部人不饮不食而活。补天进展艰难。天皇伏羲遂启用神剑昭明，赴东海斩杀巨鳌。取其足支撑四极，暂止天穹倾颓之势。洪水为之退歇，不日天裂亦告修补完毕。然而昭明却于此役后崩裂损毁，不复神剑之形。灾劫过后，人界浊气漫溢，生民因之纷纷病亡。所幸流月城高居九天，浊气稀薄，神农便命烈山部族暂居城内，待他另寻引证解释一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分上下两段，下段分为四层，第一层名坚手天，第二层名持鬘天，第三层名恒憍（亦译常放逸）天，为四天王所统帅之夜叉神所居，属于鬼类，非天道所摄，一说第三层之上还有日月星宿天，为日月星宿诸神所居；第四层为四天王天，与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天，此天与四天王天皆地居，忉利天以上为空居（天宫在虚空中），依次为夜摩、兜率、化乐、他化自在四天。六欲天之上覆一初禅天，与六欲天之下的人等五道众生所居世界，为一“小世界”，乃宇宙中最小的世界单位。一千小世界之上覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界之上覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界之上覆一四禅天，为一“大千世界”，为宇宙世界海中基本的独立世界单位。一大千世界为三个千数相乘，故称“三千大千世界”，总计约有百亿日月，亦即百亿个小世界。小乘说一三千大千世界为“一佛土”（“一佛刹”），即一佛所教化的范围、所居净土。大乘则说大千世界之上还有“世界种”，为梯形，分二十层，每层皆有无量微尘数大千世界，无量微尘数世界种组成一“世界海”，为一佛净土，在宇宙中有无量无数的世界海。