倡仁政、行王道是思孟学派教给学生的主要政治理论，而明人伦、重道德则是思孟学派的主要伦理思想。孟子认为，“不以仁政，不能平治天下”[76]，而“仁者无敌”[77]，“以德行仁者王”[78]，实行仁政，则可以无敌于天下。他曾对魏惠王全面阐述过仁政的作用：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”[79]孟子所说的仁政，归纳起来有以下几点：一是“夫仁政必自经界始”[80]，要恢复井田制，使“民有恒产”，每家农户有百亩之田，五亩之宅。因为“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”[81]，使人民家家户户有一份固定的田产，这是孟子仁政的经济基础。二是要“分田制禄”[82]，即恢复世卿世禄和宗亲分封制。三是“亲亲，仁也”，“未有仁而遗其亲者也”[83]。在用人政策上，他既讲尊贤，又讲“亲亲”，主张在“亲亲”的圈子中用人。他说：“为政不难，不得罪于巨室”[84]，建议执政者不要侵犯有封邑的贵族们的利益。四是反对一切战争和改革，他公然提出“善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之”[85]。五是“省刑罚，薄税敛”[86]，努力做到“不违农时”，使“民不饥不寒”，“以不忍人之心，行不忍人之政”[87]。六是讲仁义不讲利。