所谓到白头，可能都是一厢情愿，真愛与做爱，似乎男人总以为待在一起可能就是一种恩宠和理所当然了；電影在床上展开，在车内拥吻分开，男人开车离去，女人可以对男人宽容多久，当一个怀有愛的梦想的女生如果屡次被自以为心爱的男人奚落和呵斥，她的愛的自尊可以维系多久的愛的关系.     一个女人总想独占男人，但是男人又总想在这个女人身上拥有全部女人的温柔一旦没有就可能（可能）做不到“心无旁骛”……真的相处是一门生活艺术，可能男人总以为上床可以拥有一切，而女人却幽幽的问：你为什么不和她离婚（男人以为离婚与再愛没有关系）分分合合中女生真的“消失”在男人的管辖的范围里，他着急忙慌的四处找人，等来的她是已经另攀高枝（虽然也是一个替补）——据说是导演的自传小说改编，不知道电影里的那个“导演”有多少导演的影子.     看过几部导演的电影6/10.     在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.     弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.     雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.     每年的五六月份，这个词在高校就是一个敏感词.     它开始广泛使用，说的是大四、研三等马上要毕业的人群在学校的最后一段时光.     在这样的特殊时段，人们的要面临各种问题.     由于课业压力较小，要毕业的人一般是会利用这些短暂时光对自己几年的大学时光进行怀念，一起旅游、聚餐、拍毕业照、谢师……其实，这个时刻，他们自己也成为了学校的一道独特的风景.     毕业的季节，校园里弥漫着离别的情绪.     大学生习惯租衣服自己拍，但很多学生直接找影楼、摄影工作室，工作室提供服装、造型.     和闺蜜、室友穿同样或同系列的服装，经过专业的手法留住青春的定格，确实令人向往.     对于刚结束高考、即将告别大学校园的同学而言，在离校前，宿舍、班级及老乡间都会有小规模的聚餐.     随着毕业季的到来，不少毕业生打算来一场“说走就走”的旅行.     他们偏好小清新行程，三亚、丽江、成都人气较旺，其次为北京、西安、南京等历史文化名城，而有的外地学生则把厦门作为祭奠毕业的目的地.     毕业旅行、毕业聚餐、拍几套不同着装的毕业照……不知何时，曾经简单的大学毕业，悄悄被赋予越来越多的内容与仪式.     在这个许多人热衷于用消费来构建自己的身份和地位的众声喧哗时代，毕业消费行为在这几年也越发受到舆论关注.     之前，中国高校传媒联盟面向应届毕业生开展了专门的问卷调查，结果显示，68%的毕业生在毕业季的花费超过4000元，甚至有2%的人毕业消费超过10000元.     大学毕业生毕业消费逐年上涨，我们是否应该唤起大学毕业生们的“灵魂苏醒”？毕业致青春有多种多样的方式，但无论什么样的方式，都需要进行一番成本核算.     再说，大学毕业也算不上什么功成名就，只是下一段人生开始的前奏.     因此，强化科学的消费观念，举办一些简洁、质朴而有意义的毕业活动，来做个理性的告别，才值得大学生们在一生中回味和铭记.     而这样的告别，一趟奢侈的毕业游和拍一套精美的毕业照，还真难体现.     ——来源：四川文明网.