根据罗炳辉将军真实经历改编，讲述了其从奴隶，到国民党士兵军官，最后成长为我党战功卓著将军的故事！镜头语言非常有说服力，从片头戴满镣铐的蹒跚漆黑的背景；再到在战场上屡立奇功；因为奴隶身份备受歧视，和新娘子孤单起舞压抑不平不甘心；发军饷时的公正和不畏强权；联系上共产党部队时的意气风发精神状态好看到未来都有希望了！然后沉着应对国民党同僚对他的怀疑！最后带着自己的部下投靠共产党！带兵打仗那段，分析国民党实际能作战人数，真有理有据，太有说服力，还增加作战信心！那时候的人心真单纯，为了革命能胜利，牺牲个人小我，也在所不惜！最后坐着离世那段也很震撼，简直就是一座丰碑.
雾绕的群山太壮阔了.
杨在葆真中国银幕第一硬汉，是我们自己的高仓健！女主气质非常好，舞蹈动作也美.
电影很长，但一气呵成，线索分明，环环相扣.
李安早年间的家庭三部曲之一，也是最为出名的一部.
影片在故事的叙述上十分流畅，编剧的功力尽显，整体节奏不紧不慢，娓娓道来，将一父三女每个人的部分分别呈现，而在大家看似独立的生活与情感之中，实际都夹杂着各自与这个家庭的关系和共同生活背景下的复杂心态.
影片不动声色地还原着家庭生活本身的样子，用细腻真实的情感来引发人们的共鸣，父亲和三女，在各自的经历之下，实则最后都走向了他们最初人设呈现的反方向，老大，不想结婚却结了；小妹，抢了别人男友最先怀孕；而看似最开放最智慧的老二，反而成为了被遗弃与独身的人；老爸，则在影片最高潮时，宣布了看似最不可思议的事情.
然而这一切从整个故事的发展来讲，又是如此地自然和理所应当，父亲与女儿，男人与女人，五味杂陈的情感即是作为饮食男女的人们，在生活中所表现出的最打动人的部分宋末元初，张三丰出生.
生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目.
身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠.
一笠一衲，寒暑御之.
不饰边幅，人皆目为张邋遢. 张三丰五岁时，目染异疾，积久渐昏. 当时有道人名张云庵，是方外异人，住持碧落宫，自号白云禅老. 见而奇之曰：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗，即送还. 林氏许之，遂投云庵为徒. 静居半载而目渐明，教习道经过目便晓，有暇兼读儒、释两家之书，随手披阅，会通其大意即止. 张三丰十三岁时，其母林氏想念他，张云庵也不留，于是张三丰拜辞归家，专究儒业. 元世祖中统元年（1260年），张三丰举茂才异等. 元中统二年（1261年），张三丰文学才识，列名上闻，以备擢用，然而做官不是其向来的志向. 元至元元年（1264年）秋，游燕京. 当时元朝刚刚在燕京定都，诏令旧列文学才识者待用. 张三丰声望渐起，始与平章政事廉希宪相交. 廉希宪惊异他的才能，奏补为中山博陵令. 元至元二年（1265年），张三丰父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久断绝仕进的想法，奉讳归辽阳，终日哀毁. 闲居数年，张三丰束装出游，将田产托付给族人，嘱代扫墓，带领二行童相随. 游历各地名山古刹，吟咏闲观，且行且住. 几乎三十年，均无所遇. 元延祐年间，张三丰六十七岁，入终南山修炼，拜火龙真人为师，得金丹之旨. 山居四载，功效寂然. 闻近斯道者，必须法财两用，平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下，火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼. 立辞恩师，和光混俗者数年. 元泰定元年（1324年）春，南至武当山，调神九载而道成. 隐显遨游又十余年. 元至正初年，由楚还辽阳，省墓讫，复之燕市，公卿故交，死亡已尽矣. 张三丰龙行书法(6张)元至正十九年（1359年），秦淮渔户沈万山，又名万三，好善乐施，张三丰传道于沈万三. 沈万三自号三山道士. 临别，先生预知万三有徙边之祸，嘱曰：东南王气正盛，当晤子于西南也. 不久返回陕西，居宝鸡金台观. 元至正二十六年九月二十日（1366年10月30日），自言辞世，留颂而逝. 士民杨轨山置棺殓讫，临窆复生. 明初入蜀，至太和山（武当山），时五龙，南岩、紫霄三宫都毁于战乱，张三丰带领道徒除去荆榛，扫除瓦砾，创建草庐而居住，庐名遇真宫，收徒邱元靖，不久离去. 入成都，劝说蜀王朱椿入道，不听，退还襄邓间，踪迹莫测. 明洪武十七年（1384年），明太祖朱元璋以华夷宾服，诏求张三丰，不赴. 明洪武十八年（1385年），明太祖强迫沈万三敦请张三丰，不赴. 明洪武二十四年（1391年），明太祖派遣三山道士沈万三寻访，不得. 明洪武二十五年（1392年），张三丰遁入云南，恰逢明太祖徙沈万三于海上，缘此践约来会，同炼天元服食大药. 明洪武二十六年（1393年），药成，张三丰至贵州平越福泉山，朝真礼斗，候诏飞升. 明永乐五年（1407年） ，明成祖派遣给事中胡濴、指挥杨永吉等寻访张三丰，不得. 明永乐十年（1413年），命孙碧云于武当建宫拜候，并致书相请，不得.
