这个短片我之前看过了，后来知道原来还有电影版，电影版感觉更令人心痛，短片纯粹的表达了父爱，电影版加入了很多人性的元素和其他人的生活，首先是护士（还是医生我忘了）自己已经是个等死的人，丧尸爆发大家都往安全地段逃离，她却自己留在家里，预兆着已知绝望和灭亡.
然后是加油站，因为觉得世界末日了所以坏人都更肆无忌惮，也没管是男主救了他，给这个末日更添加了一丝人性的恐怖.
最后是那个开枪把全家人都杀了的男人，仿佛是掐住喉咙的手，把最后一丝气息掐灭了，就是绝望的感觉.
但是这个男主没有放弃，因为哪怕他死了，他对孩子的爱依然存在，没多久他就丧尸化了，背着小女孩和自己的儿子，以腐肉为引，找到了儿子和小女孩生存的希望，小女孩的家族部落.
最后他们杀死男主.
这部剧讲的就是爱的传承，一个世界倾塌了，爱可以陪你去另外一个世界
7/10. 从父亲形象看得出李安受困于东西文化的道德模糊状态，片头十字路口紧接老宅子的远景俯拍象征喧闹都市与传统文化的冲突，行云流水的跳切表现老朱抓鱼、切鱼，母亲的照片和家倩长像相似暗示父女的微妙关系，第二次聚餐老朱切不下鱼的味觉失调指代伦理失调，聚餐的单人镜头象征子女各怀心事的隔阂，当老朱宣布和锦笼的老少恋并渴望搬家建立新家，餐厅外全景移动镜头酝酿不伦危机的爆发，结尾家倩喂父亲一勺汤，父亲味觉恢复指认家倩为妻子的继承人，李安既肯定老少配的西方自由恋爱又要维护东方伦理，只能委婉地表达这一悖论；家珍压抑的爱如火山爆发和父亲压抑的不伦之情是一回事，路边戴耳机听哈利路亚、家猫叫春都惊动家珍被宗教压抑的爱欲，接受道明邀请上台唱歌，站在操场主席台大喊谁写情书，大音响震住隔壁卡拉OK，音乐多次宣泄了压抑的爱欲.
该影片讲述9.18事变后，大批文物向西南迁移，1939年，抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣，送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬，路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材，被宋忠义赶跑后，杨桃说出实话，她其实是故宫博物馆的专家，棺材里面并非尸体而是文物宝藏，宋忠义妻女正是死于日本人之手，于是答应护送文物至约定地点，一路上遭遇卖国贼埋伏，山贼拦截，亲信背叛，在生死边缘徘徊，最终抵达安谷镇，将文物归还给国家的故事.
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