-良平：爸，其实我想了很久，我打算辞职.     -周平：为什么？-良平：我想搬去东京.     -周平：为什么？不喜欢这工作吗？-良平：不是，如果我继续做这工作，不知道何时才可以去东京与爸爸一起生活？我从中学开始，就很期待和爸一起生活.     本想有机会与爸一起时，却要去秋田工作，我厌倦和爸分开生活的日子.     我这样决定可能会令爸很失望，但我真的很想去东京和爸一起，再找工作.     爸，怎么样？我想我一定可以在东京找到工作的.     -周平：不，你不可以这样做.     我也很想和你一起生活，但是一定不可以影响工作的.     （后面父亲话里的某些观念不太认同）……儿子：亲情＞工作，父亲：工作＞亲情.     → 不能两全其美，结果却是：子欲养而亲不待.     —— 生活条件的限制，使得蛮多事情无法十全十美，于我，想完成父亲某些心愿与个人坚持原则想法有出入，也造成了必不可免的烦恼.     这是一部主题非常明确的电影，那就是加强美国的枪支管理，不要造成枪支泛滥，造成不必要的社会问题.     一个影视编导在一个极端意外的情况下被一个未成年男孩用枪支击中，造成了他下半身瘫痪，也就毁掉了他原本的生活，并且留下严重心理阴影.     小男孩虽然从现场逃离了，却无法接受自己开枪击中无辜者的事实，背上了沉重的心理包袱.     两个受伤的人都在各自的困境里苦苦挣扎，最后也因为一个偶然的机会而相见，并且冰释前嫌，愉快的相处下去了.     这是一个有着光明尾巴的悲伤故事，可是现实中又有多少这样的光明尾巴呢？在枪支泛滥的社会环境里，人们似乎随时都要躲避射向自己的子弹，死得不明不白.     枪支管控向来都是一个世界性难题.     有些国家允许公民合法持枪，以便随时捍卫自己的合法权益；另一些国家则严严禁公民持枪，以此保证社会治安稳定.     各方自有道理！东晋·陶渊明《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业.     缘溪行，忘路之远近.     忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林.     林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.     便舍船，从口入.     初极狭，才通人.     复行数十步，豁然开朗.     土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属.     阡陌交通，鸡犬相闻.     其中往来种作，男女衣着，悉如外人.     黄发垂髫，并怡然自乐.     见渔人，乃大惊，问所从来.     具答之.     便要还家，设酒杀鸡作食.     村中闻有此人，咸来问讯.     自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.     问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.     此人一一为具言所闻，皆叹惋.     余人各复延至其家，皆出酒食.     停数日，辞去.     此中人语云：“不足为外人道也.     ”既出，得其船，便扶向路，处处志之.     及郡下，诣太守，说如此.     太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路.     南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往.     未果，寻病终，后遂无问津者.     后人根据此文提炼出“世外桃源”这则成语.     陶渊明是东晋文学家，他性情豁达，不贪求功名利禄.     陶渊明早年曾做过彭泽令，但因不满官场的黑暗，弃官回家过起了闲逸的隐居生活.     《桃花源记》是陶渊明的散文代表作，在这篇文章里，他讲了这样一个故事：东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个以打鱼为生的人.     一天，他外出捕鱼，划着船儿顺流而下，忽然望见了一片茂密的桃花林.     渔人从未见过这么美丽的风景，心里十分惊喜，就继续摇橹沿着桃花林向前划.