我们可以惠子式“我知天下之中央，燕之北越之南是也”空间的时间移位，燕与越的并置或倒置，所以李贺早已“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”；也可以惠子式“今日适越而昔来”时间的空间转向，今与昔的同时或错时，所以李商隐早已“犹怜未圆月，先出照黄昏”。而我一直走在邛崃山间的脚步声里，凝望在邛崃山间的落日下：
他的第一声脚步，踩响空山／踩响了自己前前后后的年年月月／是10岁的脚步向后踩响了6岁的脚步声／是6岁的脚步声向前踩响了10岁的脚步
落日要沉，一个幼小的孤独／熔进天际一轮旷世的孤绝／是6岁的落日碰亮10岁的黄昏／是10岁的黄昏碰亮6岁的落日（《他的70岁和10岁相遇在桥上》）
5　在自己的钟面上读出世界时间，读出历史时间
李　从1985年的时间组诗，到1999年的文化哲学时间篇《非格林尼治：在时间里抗拒时间》，十五年。时间，对于康德是先验的“直观的纯形式”。对于海德格尔是或明喻或隐喻的“存在公开自身的地平线”，而且，他从《存在与时间》开篇一问到终卷再问，始终瞩望着他的“时间地平线”。而对于你是发觉“自身的时间钟面”——你是怎样发觉的？