又问：“祭起于圣人制作以教人否？”曰：“非也。祭先本天性，如豺有祭，獭有祭，鹰有祭，皆是天性，岂有人而不如物乎·圣人因而裁成礼法以教人耳。”又问：“今人不祭高祖，如何·”曰：“高祖自有服，不祭甚非。某家却祭高祖。”又问：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士一，如何·”曰：“此亦只是礼家如此说。”又问：“今士庶家不可立庙，当如何也·”“庶人祭于寝，今之正厅是也。凡礼，以义起之可也。如富家及士，置一影堂亦可，但祭时不可用影。”又问：“用主如何·”曰：“白屋之家不可用，只用牌子可矣。如某家主式，是杀诸侯之制也。大凡影不可用祭，若用影祭，须无一毫差方可，若多一茎鬚，便是别人。”
棣又问：“克己复礼，如何是仁·”曰：“非礼处便是私意。既是私意，如何得仁？凡人须是克尽己私后，只有礼，始是仁处。”
谢用休问：“入太庙，每事问。”曰：“虽知亦问，敬谨之至。”又问：“旅祭之名如何·”曰：“古之祭名皆有义，如旅亦不可得而知。”