四、与“仁”紧密相关的概念
《论语》中，有几个概念常与“仁”联系在一起，如知、礼、道、德等。罗列如下。
子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《雍也篇》）
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而篇》）
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直无而礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。（《泰伯篇》）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯篇》）
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕篇》）
子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。（《宪问篇》）
子张问于孔子曰：何如斯可以从政矣？子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何谓惠而不费？子曰：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？子张曰：何谓四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。（《尧曰篇》）