[6] 参见罗尔斯的《正义论》，83页。以及斯坎伦的“罗尔斯的正义理论”一文，他的表述（而斯坎伦却认为这是布鲁斯·艾克曼（Bruce Ackerman）的说法）如下：
首先，选择弱势群体中具有代表性的一个人，增加他的收入、财富等等，从而使这个人脱离他所属的阶层；然后，通过这种激励人向上的方式，逐步使与这个人具有同样社会地位的人们提高他们的社会地位，从而减少这一社会阶层的人数。接下来，再找下一个社会地位高一些的典型人物，用同样的方法来减少这个社会阶层的人数。以此类推，直到社会的最顶层。当然，根据平等主义的原则，我们也同样要增加这些处在社会上层的人的利益，但前提是不能影响别人的利益。（参见丹尼尔·贝尔：《今日资本主义》，197页。）
[7] 有些人甚至会被更加强硬的平等主义原则所吸引，该原则——也许是为团结一致的理想服务——硬性地规定要消除所有的不平等，这甚至会在某种程度上使弱势群体的境况变得更加糟糕。参见劳伦斯·克罗克的“平等、团结，以及罗尔斯的收益最大化理论”一文。我在后文也会谈到这个问题，即，到底有多大可能造成弱势群体境况的恶化。在我看来，这种硬性的平等主义原则并不属于公正的理想，而只是单纯地反对某种特殊的不公正。