（八）
原 文
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言①，则拜。大舜有大焉②：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔③，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与yǔ人为善者也④。故君子莫大乎与人为善。”
注 释
①禹：传说中古代部落联盟的领袖，曾奉舜之命治理洪水，后成为夏朝开国君主。
②有：通“又”。
③耕稼、陶、渔：舜曾从事耕种庄稼、烧制陶器、打鱼等工作。
④与：帮助，赞许。
●泰山问政
译 文
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到善言，就拜谢。伟大的舜又超过了他们：好品德愿和别人共有，抛弃缺点，学人长处，乐于汲取别人的优点来修养自己的品德。舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，没有哪一点长处不是从别人那里学来的。汲取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。所以，君子没有比帮助别人培养好品德更好的行为了。”
（九）
原 文
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭①。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之②，若将浼měi焉③。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君④，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不怨，厄穷而不悯。故曰：‘尔为尔，我为我，虽袒裼xī裸裎chéng于我侧⑤，尔焉能浼我哉？’故由由然与之偕而不自失焉⑥，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已。”