我一个从来不苛求老片意识形态与价值观的人都被这片恶心到了…同样是大跃进时期出品,《仿生人妻子》和《仿生人妻子》都是可以让人欣然接受甚至乐在其中的电影. 然而本片传达出的内在价值观根本就是反人类…这岂止是996,那时的国人本来每个星期就只有一天的休息时间,电影与宣传口还鼓动大家哪怕在休息日也要帮助他人干活干到死,不然怎么配得上“好同志”的称号. 而正是这份“热心助人”的古道热肠构成了本片的另一个地狱,让人对活在中国产生的最深恐惧——多管闲事的邻人. 因为违反了交通规则要被警察同志当场扣住教育一番,同时遭受身边各种大爷大妈小孩子的指指点点,每个人都热衷于为人师,对此你手足无措因为所有人都“为你好”,个人的房间随便进毫无隐私可言,这份全无相处界限的中国式“热心肠”可真太恐怖了. 另外片中有出现旧时的上海衡山影院~如果把此片背景当成另一个星球的故事,那其中充斥的所谓“东方主义”带来的别扭,以及暗含的文明偏见的不适感,就都可迎刃而解了. 其实这种东方主义想象的情境故事,放到安第斯山脉上的文明,对西方观众而言,就像此片里用了大量的拉美血统演员来扮演泰国老少一样,也毫不违和. 换了这种角度后,那此片可谓相当具有历史穿越色彩的喜剧歌舞片,这个“未开化”古国的国王就是个大男孩,全片的看点都在尤伯连纳所演绎出的野性的天真,或者说“奴隶制文明”的幼稚形态. 而此片最值得一提的则是那段东南亚版“汤姆叔叔的小屋”. 用如此纯正的具有珍贵的彩色历史影像价值的暹罗孔剧,竟然把西方故事内核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中,效果堪称震撼!非常庆幸至少在这段里,编导放弃了通常的所谓“东方风格”的音乐编舞,给予了异国正统的音乐文化以足够尊重.