王僧辩与陈霸先,也是名不正、言不顺。王僧辩认为陈霸先是他的部下,可是他们的上下级关系,授权来自萧绎,他既背叛萧绎,陈霸先跟他就没有什么上下之义了,他却对此毫无概念,根本不把陈霸先的意见和立场当回事。陈霸先问他为什么不设防备,他说你就是我设的防备。这话扎心了。
有句话说:“没有永恒的道义,只有永恒的利益。”这话大错!应该反过来:“没有永恒的利益,只有永恒的道义。”为什么呢?你一心想要趋利避害,但是你并不能做出正确判断,也预见不了未来形势的发展。比如王僧辩就是想要保住利益,他怎么知道自己保住利益的举动,结果让自己掉了脑袋呢?陈霸先只要道义,该干就干,而且敢干,他反而干成了。陈家天下,最后是王僧辩送给他的。
有“求仁得仁”,没有“求利得利”,为什么呢?因为求仁得仁是有保障的,可能生,也可能死,但是“仁”,我只要自己愿意做,就
一定能做到,能得仁,能成仁。求利呢?也是可能生,可能死,但是“利”,不一定能得到。仁义是自己可以控制的,利害生死,是上天安排的,自己控制不了。搞清楚这个哲学,就大仁大义大智慧了。