●达摩图张大千
佛教在协调好与统治者的关系后，还需要与民间传统充分融合，才能真正在中国的土地上生根发芽。在这方面突出的例子是民间对观音菩萨的崇拜，菩萨在佛教中只是协助佛普度众生，而且是男身。但到中国以后，他竟变成慈眉善目的妇女形象，还被赋予“送子”的功能，许多时候被称为“送子观音”。
●五台山和尚
五台山属文殊菩萨道场。图为五台山显通寺的和尚，正在做日常性的拨珠诵经。从他的衣着、装束可以看出西域佛教中土化的痕迹。
佛教传入中国后，僧人的生活方式也发生了一些转变。印度佛教有一戒叫做“不持银钱戒”，而在中国，随着佛教的壮大，寺院经济蓬勃发展。各大寺院在占有大量土地的同时，还经营“无尽藏”大肆敛财。许多僧人“居广厦”、“衣轻裘”，拥有奴婢。这与印度的“苦行僧”相比，简直是天上地下。中国僧人与印度僧人饮食习惯也大不相同。按照佛祖的法旨，出家的僧人“日中一食”，晌午以后是不能吃东西的，而中国的僧尼一般是早、午、晚“一日三餐”。更有意思的是，印度佛教并没有禁食荤的戒条。而中国五代的梁武帝萧衍，不知出于何种原因强迫僧尼一律吃素。自此，和尚“吃素”便是约定俗成的规矩，至今，大多数人还以为这是佛教的规定。其实，也就是中国汉族佛教徒吃素，藏、蒙、傣等少数民族佛教徒和其他国家的佛教徒都是吃荤的。