这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：种姓制度第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
不过现在的身毒种姓制度又有了变化。
大致却也没有多大变化。
变化多的话，南方大贵族们怎么可能同意？
第九百四十八章 种姓制度
而身毒在赢天明的统治下，他的种姓制度最大的变化就是，设立了四大姓氏，他们才是身毒王朝的统治阶级。
分别是王族赢氏、白氏、柳氏和一个等级，即婆罗门。
就是说，除了身毒三大姓氏外，身毒大贵族都是婆罗门这一等级的人群。