既然上古汉语时期不存在疑问域限制规律，那么中古乃至近代如何呢？带着这一问题，我们又对“邪（耶）”“与”“乎”等在南北朝末期以及晚唐五代的使用情况进行了考察。（这一时期疑问句末仍主要是这几个疑问语气词，另外还有一个处在演变中的“不”和“无”，关于“不”和“无”学界讨论较多，其句法及语义特点可参考相关文献；本书后面也略有分析。）南北朝末期我们选取的语料是《后汉书·帝纪》《宋书·本纪》《世说新语》《水经注》《齐民要术》《文心雕龙》《殷芸小说》《过去现在因果经》《贤愚经》《百喻经》《杂阿含经》《弘明集》《七佛经》《大坚固婆罗门缘起经》《佛说帝释所问经》，共15部文献。晚唐五代选取的语料是《旧唐书·本纪》《入唐求法巡礼行记》《祖堂集》《敦煌变文集》《全唐诗》（刘禹锡、白居易、元稹、杜牧、李商隐、温庭筠等人的全部诗）《五代词》《船子和尚拨棹歌》《唐国史补》《刘宾客嘉话录》《次柳氏旧闻》《大唐新语》《明皇杂录》《中朝故事》《唐摭言》，共14部文献。具体结果见表6-2和表6-3：