秋 水
《秋水》出自《庄子》外篇,主要内容是阐释庄子的认识论,认为人要顺应自然,要认识到一切事物的相对性。
文章的主体部分是河神与北海若的七问七答,借此说明事物大小、精粗、贵贱的相对性,进而阐明无为而自化的思想,提出人要顺应自然行事,持守自然本性;然后,又写了六个寓言故事,各个故事相互独立,主要是表达人只有与自然融为一体才能获得真正的悠然逍遥。另外,文章多次谈论到事物的相对性、多样性,具有一定的朴素辩证法的倾向。
原 文
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘sì渚崖之间[1],不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜[2],以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰[3]:“野语有之曰[4]:‘闻道百,以为莫己若者[5]。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者[6],始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家[7]。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者[8],拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也[9];曲士不可以语于道者[10],束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之[11],不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数[12]。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地[13],而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎[14]?计中国之在海内,不似稊tí米之在大仓乎[15]?号物之数谓之万[16],人处一焉[17];人卒九州[18],谷食之所生,舟车之所通。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎[19]?五帝之所连[20],三王之所争[21],仁人之所忧,任士之所劳[22],尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎[23]?”