秋 水
《秋水》出自《庄子》外篇，主要内容是阐释庄子的认识论，认为人要顺应自然，要认识到一切事物的相对性。
文章的主体部分是河神与北海若的七问七答，借此说明事物大小、精粗、贵贱的相对性，进而阐明无为而自化的思想，提出人要顺应自然行事，持守自然本性；然后，又写了六个寓言故事，各个故事相互独立，主要是表达人只有与自然融为一体才能获得真正的悠然逍遥。另外，文章多次谈论到事物的相对性、多样性，具有一定的朴素辩证法的倾向。
原 文
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘sì渚崖之间[1]，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜[2]，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰[3]：“野语有之曰[4]：‘闻道百，以为莫己若者[5]。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者[6]，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家[7]。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者[8]，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也[9]；曲士不可以语于道者[10]，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之[11]，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数[12]。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地[13]，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎[14]？计中国之在海内，不似稊tí米之在大仓乎[15]？号物之数谓之万[16]，人处一焉[17]；人卒九州[18]，谷食之所生，舟车之所通。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎[19]？五帝之所连[20]，三王之所争[21]，仁人之所忧，任士之所劳[22]，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎[23]？”