岐伯回答说：五气的变动虽然没有固定的规律，但我们可以通过观察自然现象和人体的反应来推断。例如，当风气过于盛行时，我们可以预见到可能会对脾土产生不利影响；当暑热过于严重时，我们可以预见到可能会对肺金产生不利影响。通过观察和分析这些现象，我们就可以提前采取措施来预防疾病的发生。
黄帝又问：这是为什么呢？
岐伯进一步解释说：风、热、湿、燥、寒这五气分别对应着东、南、中、西、北五个方向。它们各自有着独特的特性和作用。例如，风能使木气旺盛，滋养木类物质；热能温养火气，使万物繁荣茂盛；湿能滋润土气，使土类物质充实丰满；燥能清爽金气，使金类物质紧缩收敛；寒能清冷水气，使水类物质清净安谧。当这些气过于盛行或不足时，就会对人体产生不利影响，引发各种病症。因此，我们需要了解五运之气的德、化、政、令、灾、变等情况，以便及时采取措施来保护自己和他人的健康。
五常政大论篇第七十
黄帝说：宇宙深远辽阔，没有边际，五运循行不止。其中有盛衰变化，以及随之而来的损益差别，请您给我讲讲五运中的平气，是怎样命名，怎样来识别的？
岐伯说：您的提问太高明了！木的平气称为“敷和”，布散温和之气，能使万物繁荣光华；火的平气称为“升明”，明耀而有上升之气，能使万物繁茂；土的平气称为“备化”，具备使万物生化之气，能使万物具有形体；金的平气称为“审平”，发布宁静和平之气，能使万物结果；水的平气称为“静顺”，有安静平顺之气，能使万物收藏。